Por Aby Palatnik
La bobe y el zeide se reían en idish, y siguieron hablando muy mal castellano: tras más de cincuenta años en América seguían diciendo “hacer una vuelta” por dar una vuelta…Boinas tardes, dormotorio, postigo, por testigo, joives. Hace muchos años un famoso doctor judío en Buenos Aires, que hablaba idish, atendía preferentemente gente de la colectividad, recibía a una paciente que en un mal castellano, le contaba: «Dr. yo vine al país por la izquierda». El Dr. de pocas pulgas, enojado le contestaba: «Usted no vino por la izquierda, Usted entró ilegalmente al país»
En idish izquierda es «linke» y a los izquierdistas (comunistas) se los denominaba «linkes» porque en aquella época eran ilegales – estaban proscriptos – el término se refiere en general a todo lo que no es «kosher» (legal)
Otra paciente le decía, «Dr. como y rompo»… El Dr. estallaba: «Alte idene (vieja judía), Usted no rompe, Usted vomita». Vomitar en idish es «brejn» que traducido literalmente es romper ..
Venían de un país que era Alemania cuando llegaban los alemanes, Rusia cuando llegaban los rusos, Polonia cuando llegaban los polacos, y Lituania en los breves lapsos en que nadie los invadía. Su idioma natal era una mezcla de todos ellos.
Pero reírse, se reían en un idish claro, inconfundible, cristalino y contagioso.
Se reían de sí mismos, aplicándose sobrenombres intraducibles que hacían públicos sus defectos para quien entendiera idish, destacaban sus ruidos al respirar, su hambre eterna, su incontenible gula, sus papelones.
Llamaban shnorer al que agarra de más, shvitzer al que transpira por tramposo, «Petlura» recordando el apellido de un general lituano antisemita y genocida, a los que eran malvados.
Del lunfardo porteño traducían clavo, literalmente tchvok para quien no les pagara algo; los grine: verdes, eran los dólares; un shtekn: palo, era un millón de pesos.
El idish es, el lunfardo del lunfardo, la risa escondida. Para ellos, para mí también, culo, no es lo mismo que tujes, al igual que mis hijas que con todos sus amigos se saludaban, no con el boludo, liso y llano, sino diciéndose: hola pots, ellos se saludaban todos así, judíos y no judíos: hola pots…aún lo siguen haciendo. también le tocaba a las abuelas…mi mamá, la abuela de mis hijas, fue siempre la bobe, era la bobe de todos ellos porque suena diferente en idish, como diferente suena una persona chismosa a una iajne…y el famoso oy oy oy vei de todas las bobes no era una queja, sino una opinión política, un texto de filosofía o la síntesis de toda una vida.
Cuando eran invitados a comer siempre se despedían llevándose un paquetito, un pecale, y por supuesto se pedía la receta. Receta que después hacían a su modo, con los elementos que disponían y luego sentenciaban diciendo que porquería que resultó.
Claro que si esa comida llevaba 6 huevos ponían dos, si llevaba 200 gramos de azúcar, ponían 100 y así reducían todos los ingredientes cada uno de acuerdo a lo que su bolsillo le posibilitaba. Comían en castellano, pero se reían en idish.
DECÍAN: éramos tan pobres que un día ayunábamos lácteos y otro día ayunábamos carne. Que digan lo que quieran: nos faltaba de todo pero hambre nunca nos faltaba.
Más allá de plumas de humoristas célebres como Scholem Aleijem, su libro best seller, escrito en 1899, la novela: “Tevie el lechero” que se conoció como comedia musical con el nombre de: “El violinista en el tejado”, millones de judíos de Europa Central y Oriental y sus descendientes en Estados Unidos, Argentina, Israel y otros muchos países, se rieron en idish durante centenares de años. Scholem Aleijem solía decir “lajn iz guezunt, doktoirim heisn lajn” (reír es saludable, los médicos recomiendan reír).
Eliahu Toker, también se expresa sobre el idish diciendo que: “es un país de la palabra sin territorio, ejército ni policía”. Es, me animo a agregar, el idioma de un pueblo que se ríe de sus carencias y de sus creencias. Nos reímos de nosotros mismos.
Lo dice Schussheim: “el humor judío NO es un hecho humorístico, sino una preciosa herramienta de supervivencia” ..
ABY PALATNIK 